Ich praktiziere Yoga in der Tradition von Yogacharya T. Krishnamacharya und seinem Sohn und Schüler T. K. V. Desikarchar, Chennai, Indien. 

Wer auch immer sich für Yoga begeistert, muss auf diese Namen gestoßen sein. T. Krishnamacharya gilt als Synonym für zeitgenössisches Yoga. Er ist bekannt als Yoga Guru von weltberühmten Yogalehrern wie Indra Devi, BKS Iyengar, Pattabhi Jois und TKV Desikachar.

In dieser Tradition der Yogapraxis wird dem Atem in der gesamten Asana-Praxis mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Es ist durch den Atem, dass wir tief in die Wirkung der Asana-Praxis gelangen. Dies ist, womit sich diese Tradition von anderen Traditionen der Asana-Praxis abhebt. Im Mittelpunkt steht die Übungsfähigkeit des Einzelnen. Es gibt keinerlei Zwang, wenn man in dieser Tradition verschiedene Asana-Haltungen praktiziert. 

Was ist Yoga?

Yoga Darshana ist eine der sechs indischen Philosophien (Saat Darshana), deren Wurzeln und Autorität in den Veden liegt. Darshana bedeutet sehen, die Realität, die Wahrheit sehen. Die tägliche Praxis des Yoga lehrt uns somit, die Wirklichkeit, unsere Wahrheit zu sehen.

Yoga wird verstanden als "Anubhava Sastram" - Erfahrungswissenschaft.
Das bedeutet, dass alles, was wir als Teil des Yoga verstehen bzw. lernen, tatsächlich erlebt, erfahren werden kann.  Fragen zu stellen, um zum richtigen Verständnis bzw. Wissen zu gelangen, ist daher Teil unserer individuellen Yoga-Reise. Im Lernen und Üben macht die eigene Erfahrung im Yoga die Reise persönlich und lohnenswert. Die Yoga-Reise jedes Einzelnen ist einzigartig. 

Yoga ist nicht lediglich ein Übungssystem. Wenngleich die Asana-Praxis etwa ein Achtel des gesamten Yogasystems ausmacht, stellen die Asanas alleine nicht Yoga dar.
Diese irrtümliche Wahrnehmung wurde durch die Übernahme von Yoga in der modernen Gesellschaft entwickelt, indem einige Wochen lang Seminare oder Workshops durchgeführt wurden, in denen man sich lediglich auf die Asanas konzentrierte und alles andere, was Yoga ausmacht, aus Bequemlichkeit vernachlässigte. Die Konzentration auf den groberen Aspekt des Yoga-Systems (Körper) ist am einfachsten. So kommt es, dass sich die meisten Yogalehrer nur mit der Asana-Praxis beschäftigen. Das heißt nicht, dass die Asana-Praxis nicht wichtig wäre. Es gibt gute Gründe, warum wir Asana praktizieren. Das Erlangen einer guten Gesundheit und eines gestärkten flexiblen Körpers ist eines der Nebenprodukte dieser Praxis, Asana allein jedoch ist kein Yoga.
Im Gegenteil, das Wort Yoga stammt vom Sanskrit-Wurzelwort "Yuj" und bedeutet Vereinigung / Integration. Yoga ist also nicht nur ein Übungssystem für den Körper. Dieses Verständnis muss klar sein.

Yoga ist die Vereinigung verschiedener Praktiken für Körper, Atem und Geist. Die Vereinigung unseres äußeren und inneren Wesens oder Jeevatma und Paramatma - des Unteren und Höheren Bewusstseins. Wo also kann es eine Vereinigung der reinen Asana-Praxis geben?
Das bringt uns zum Ziel des Yoga. Was ist das Ziel von Yoga? Yoga-Lernen/Praxis ereignet sich während unseres gesamten Lebens. Es hört nicht auf, wenn wir das Ziel des Yoga nicht erreicht haben.

Wer kann Yoga praktizieren?

Die Asanas können von jedem und jeder geübt werden!  Auf die Frage an den Yoga-Guru T. Krishnamacharya, wer Yoga praktizieren kann, lautete seine Antwort -
Jeder, der atmen kann, kann Yoga praktizieren!
Jeder beginnt die Praxis von dort aus, wo man sich am wohlsten fühlt. Niemand wird in dieser Praxis zwingen und niemand wird jemanden dazu bringen, eine perfekte Yogahaltung zu erreichen. Die Praxis dieser Tradition ist es, durch tägliche Praxis Frieden mit Körper, Atem und Geist zu finden.

Nutzen dieser Praxis

Jeder Mensch praktiziert unbewusst Yoga seit dem Tag seiner Geburt. Die bewusste Praxis des Yoga öffnet die Tür zu einer unbegrenzten Möglichkeit, vom einfachen Gefühl des Seelenfriedens für einen kurzen Moment bis hin zur ununterbrochenen Absorption, die andauert, solange wir wollen, und schließlich zur vollständigen Befreiung von Leiden.

Ziel des Yoga

Mit dem Gesagten wird deutlich, dass Yoga hilft, unser tägliches Leiden so weit wie möglich zu beenden. Yoga hilft uns zu verstehen, warum wir im Leben leiden. Obwohl es immer irgendeine Art von Schmerz in unserem Leben geben wird - was unvermeidlich ist -, kann das Leiden vollständig gestoppt werden.
Dies ist klar zu verstehen, wenn wir tief in Patanjalis Yoga-Sutra, Kapitel I.2 und I.3 eintauchen - zusammen erklären sie, was Yoga ist.
Patanjali's Yoga Sutra Kapitel 1. Sutra 2: Yogah citta vritti nirodhah
Wir erreichen das Ziel des Yoga, wenn die Aktivitäten des Geistes zur Ruhe kommen.
Der Geist wird nicht länger durch die Aktivitäten des Geistes gestört/beeinflusst. Dieser Zustand wird Nirodhah genannt.
Kapitel I.3, Bei Erreichen des Zustands von Nirodhah gelangen wir in unsere wahre Natur.
Dies ist das Ziel des Yoga. Es kann als das höchste Ziel betrachtet werden, das schwer zu erreichen ist, daher legen wir kleinere Ziele fest und steigen mit Babyschritten auf zum großen Ziel.
Ziele sind persönlich. Einige mögen vielleicht lediglich gesund sein, andere wünschen sich eine gute Asana-Praxis, während andere tief in das umfassende Wissen des Yoga eintauchen wollen. 

Wie ist die Praxis?

Während es keine feste Methode für die Praxis gibt, konzentriert sich diese Praxis in der Regel auf die Asana-Praxis, die zu einer kurzen bewussten Atemübung (Pranayama) führt, die anschließend zu einer kurzen Meditation führt, mit der die Praxis zu Ende geht. Die Yogapraxis kann sowohl Gruppen- als auch Einzel- und Einzelpraxis sein, je nach individuellem Wunsch.